Lo real y lo ficticio

Un amigo

2009-04-10T05:53:00.000-07:00

Cinco personas hacen un mismo recorrido, detectan elementos diversos y sacan cinco conclusiones diferentes, probablemente contrapuestas. Acá, la versión de Patricio Pron sobre la gira en España para presentar La joven guardia. Acá, acá, acá, acá y acá, la versión de Juan Terranova.

Las razones de la desazón

2009-04-09T06:48:00.000-07:00

Alfonsín no era Alfonsín. Mejor dicho: Raúl Ricardo Alfonsín no era Alfonsín. Mejor dicho: el hombre no es su figura.

No intento decir con esto que, muerto el hombre, queda su figura. No tengo la más remota idea acerca de si la figura de Alfonsín -reitero: no la persona de Raúl Ricardo Alfonsín- trascenderá, permanecerá. Tampoco tengo la más remota idea de, llegado el caso de que lo haga, cómo lo hará.

Lo que intento decir es que lo que se lloró hace unos días no fue a Raúl Ricardo Alfonsín sino a Alfonsín. Resulta vano remarcar errores del gobierno radical 1983-1989, resulta idiota escandalizarse por el intento de ubicar a Raúl Ricardo Alfonsín como prócer inmaculado, por tornarlo mítico, por volverlo algo que no era. Y resulta idiota porque ese proceso ya se había producido, y es inexorable. La muerte operó como catalizador de otras cosas: un corazón dejó de latir, e ideas desperdigadas se arremolinaron para dar forma a Alfonsín -reitero, una vez más, y espero se me disculpe la insistencia: no a Raúl Ricardo Alfonsín-. Algo estaba disperso, y un hecho lo congregó. Apareció algo nuevo. O viejo, pero que estaba latente y no en primer plano.

Raúl Ricardo Alfonsín hizo cosas buenas, mediocres y malas. No importa. El tiempo ha provocado que lo que hizo -bueno, mediocre o malo- resulte intrascendente. Lo que importa, me parece, es qué encarnó Raúl Ricardo Alfonsín, qué ideas se arremolinaron la semana pasada en torno a Alfonsín.

Los detalles, las explicaciones coyunturales del pasado, son para los historiadores. Hay pocos historiadores. Lo que ocurrió la última semana no fue que la historia se hizo presente, sino que apareció en primer plano una interpretación de la historia. De los valores que se asignan a cierto momento de la historia.

Lo que se lloró, entonces, fueron esos valores asignados. Por eso no interesa si Raúl Ricardo Alfonsín luego del juicio a las juntas dictó la Obediencia Debida y el Punto Final, porque lo que se encaramó la última semana fue el juicio a las juntas, la noción de justicia, y no la obediencia debida o el punto final, la noción de injusticia. Por eso no interesa tampoco si, luego de enfrentarse al FMI con la muñeca y los pantalones bajos de Grinspun -la noción de dignidad-, cedió ante intereses económicos que lo condujeron irremediablemente a una hiperinflación que se escapaba de sus manos -la noción de indignidad-. Lo que se lloraba era la noción de justicia, de dignidad. Sin importar que en el anecdotario hayan estado, también, la injusticia y lo indigno.

Nunca que lloramos a un muerto lloramos a ese cuerpo. Lloramos lo que nosotros queríamos de ese cuerpo.

La última semana, se lloró que la idea de "con la democracia se come, se educa, etc." se transformó en un imposible.

Y no está para nada mal que se llore ante una angustia semejante.

Peor sería entregarse a la mediocridad cínica de suponer que nada tiene valor. Es decir, ser un cobarde.

"Sufro mucho con esta televisión"

2009-04-06T12:40:00.000-07:00

Yo creo que hay una gran diferencia entre lo culto y la “intelligentzia” argentina, que como característica particular no es inteligente. Se guía mucho por prejuicios. Una vez que le colocan una etiqueta a alguien, no se la sacan más. Esto funciona con lo malo y lo bueno: si alguien se sacó patente de genio, puede hacer cualquier cosa y lo sigue siendo.

Vida y pasión de un mártir del siglo XX

2009-04-06T12:37:00.001-07:00

Toole entró en el panteón de los grandes escritores norteamericanos del siglo XX. Con una novela que todas las editoriales rechazaron, con una desesperanza que hace cuarenta años lo llevó al suicidio y con una trama tan absurda que parece escapada de una de las páginas de su bella, trágica, hilarante novela.

(publicado en el Suplemento Cultura del diario Perfil, el 22 de marzo del 2009).

Taller literario en Tucumán

2009-03-09T11:01:00.001-07:00

A partir de abril, y hasta el mes de noviembre, Maximiliano Tomas y Diego Grillo Trubba dictarán un taller literario en la provincia de Tucumán. El lugar donde se darán las clases (un fin de semana al mes) es el Centro Cultural Eugenio F. Virla, dependiente de la Universidad Nacional de Tucumán.
El taller es para todas las edades y niveles. Interesados, enviar currículum a María Lobo (mml9@hotmail.com).

El jueves 19, nos vemos en Madrid

2009-02-10T04:08:00.000-08:00

Presentación de La joven guardia (edición española).

Presenta Constantino Bértolo.

Estarán presentes los autores: Maximiliano Tomas, Patricio Pron, Samanta Schweblin, Juan Terranova y Diego Grillo Trubba.

Entrada libre.

Jueves 19 de febrero, 19:30 horas.

Casamerica

Plaza de las Cibeles, 2

Madrid

El próximo lunes, nos vemos en Barcelona

2009-02-10T04:07:00.001-08:00

Presentación de La joven guardia (edición española).

Presenta Ignacio Echevarría.

Estarán presentes los autores: Maximiliano Tomas, Samanta Schweblin, Juan Terranova y Diego Grillo Trubba.

Lunes 16 de febrero, 19 horas.

Librería La Central del Raval,

Elisabets, 6

Barcelona

Un ejercicio de ucronía involuntaria

2009-02-06T13:29:00.001-08:00

(publicado originalmente en el suplemento Cultura del diario Perfil, el 1 de febrero de 2009)

Un guión para Artkino
Fogwill
Mansalva
96 páginas
Otras obras del autor: Los pichiciegos, En otro orden de cosas, La buena nueva.

Un guión para Artkino, última novela publicada de Rodolfo Enrique Fogwill, resulta paradojal en más de un sentido. Escrita en 1977/78, habla de un futuro posible en 1994, pero al publicarse en el 2008 esa fecha venidera se transforma en pasado. Dado que la novela aborda, en cierto sentido, la ciencia ficción –y, en cierto sentido, se burla de ella-, resultó escrita como una distopía –rama clásica del género, donde se presenta un futuro opuesto al utópico, reflejando por lo general sociedades opresivas, totalitarias o, si se prefiere, indeseables- pero al leerla hoy uno encuentra más bien una ucronía –otra rama, ya no tan predominante, donde se imagina un hecho pasado alternativo a los ocurridos en la realidad, y las posibles consecuencias de ese cambio- . Desde ese punto de vista, gracias a las vicisitudes del mercado editorial argentino, la novela inauguraría una nueva rama de la ciencia ficción: la ucronía involuntaria.
Es probable que una de las mayores ucronías –voluntarias- publicadas sea El hombre en el castillo, de Philip K. Dick. Allí, el escritor hablaba de un mundo en el que el Eje había triunfado en la Segunda Guerra Mundial y se dividían los Estados Unidos entre Alemania y Japón, y tenía por protagonista a un norteamericano que regía su vida de acuerdo a los designios del I Ching. Un guión para Artkino, por su parte, se refiere a un mundo –pasado o futuro, lo mismo da- en el que la URSS se impuso a los países capitalistas y desplegó su poderío a nivel global. En este 1994 alternativo, el protagonista –Fogwill- es un escritor devoto del régimen imperante, que un día recibe una oferta millonaria por parte de un estudio cinematográfico –el Artkino del título- a cambio de elaborar el guión de un filme.
Hay, al menos, dos líneas alternativas para leer la novela. La primera de ellas es cómo resulta ese universo en el que la Argentina ha sido anexada al imperio soviético. La otra, el rol de un intelectual en un espacio semejante.
Una de las mayores virtudes de Un guión para Artkino son las pinceladas sobre ese mundo supuesto, donde las instituciones reformulan el pasado en su provecho –es claro el apropiamiento de la figura de Borges, o de los elementos de la historia argentina que, seleccionados y resignificados sus pesos, sirven para suponer que hay una línea lógica que finaliza en ese supuesto mundo sovietizado-. Así, Perón es considerado un elemento que sirvió a la causa dominante, e incluso le han puesto su nombre a una avenida. Para el autor, la historia parece no sólo establecerse a partir de luchas –el triunfo de los soviéticos por sobre los capitalistas de los que restan sólo focos, por ejemplo-, sino que una vez que éstas se resuelven el pasado es automáticamente resignificado en provecho propio: los mismos hechos, pueden ser útiles para uno u otro bando. En otras palabras: la interpretación política del pasado resulta intrascendente, pues es plausible de ser efectuada en una u otra dirección.
En un contexto que posee, al menos en apariencia, un constructo simbólico lógico, quedaría la interpretación de los individuos. Fogwill, como autor de la novela, opta por un juego de oposición incluso contra sí mismo: Fogwill, el protagonista, es un intelectual orgánico del sistema, un escritor que disfruta de la repentina fama –en el universo apócrifamente soviético de Un guión para Artkino, la aceptación y el reconocimiento también se traducen en valores monetarios-, un cincuentón que convierte en amante a la dactilógrafa que le ha cedido el partido, un autor que no puede escapar de los lugares comunes del comunismo ni siquiera cuando escribe un diario personal.
Para el personaje, escribir literatura es escribir para escritores, y la función del arte es crear. "La creación, cuando está en buenas manos y es orientada por una conciencia proletaria que sirve a la patria, define sus propios rumbos", dice en un tramo, mientras que en otro sostiene "yo soy un producto de la realidad que la piensa dialécticamente, según las enseñanzas de Marx, Engels y Lenin.". El individuo, para Fogwill –el autor, no el personaje-, no está en condiciones de resignificar la realidad impuesta, ni siquiera si tiene pretensiones artísticas: en la novela, la escritura no es otra cosa que otra rama de la burocracia.
Lo que Un guión para Artkino parece decir –y ahí yace su mayor fortaleza- es que el todo es mayor que las partes, que los individuos pueden llegar a incorporar las lógicas impuestas incluso en su intimidad, y que el poder es capaz de reformular todo a su antojo.
De acuerdo a ese planteo, otra distopía pasada podría haber sido imaginar a un usurero o una consumidora compulsiva encabezando la defensa de los derechos humanos.

En su librería amiga

2009-02-04T04:04:00.001-08:00

¿Quiénes promovieron la ridícula frase “el trabajo dignifica”? ¿Por qué todavía hay que respetar la cultura del inmigrante que promueve que una vida sacrificada es mejor que una vida relajada? ¿Por qué continuamos reclamando por más trabajo cuando en países desarrollados se planifican jornadas laborales más cortas con idéntico salario? ¿Por qué entregamos nuestro tiempo y nuestra vida a cambio de una suma que no nos permite siquiera subsistir?
Un empleado encuentra un antiguo manual en el que cientos de otros empleados dejaron inscriptos, desde la época de la colonia, un sinfín de consejos para haraganear al máximo en el trabajo y que, al mismo tiempo, parezca que uno es un empleado devoto y dedicado. Es decir: lograr beneficios extra, pero sin ofrecer absolutamente nada a cambio. Diego Grillo Trubba adaptó las distintas versiones de aquel viejo manuscrito y lo convirtió en elManual del holgazán.
Este libro le enseñará: cómo mentir en el currículum y en la primera entrevista laboral, qué debe dibujar y contestar en los test preocupacionales para que sus empleadores no se den cuenta de que usted tiene como único objetivo no trabajar, cómo robarse cosas de la oficina para su casa y conseguir el mejor escritorio, cómo (mal)tratar a sus jefes y compañeros, cómo maximizar el horario laboral. En fin, cómo hacerse el que trabaja cuando en realidad usted es el peor vago/a del mundo (o, en verdad, una persona común y corriente que no encuentra placer en dedicarse a una tarea que le resulta oprobiosa e intrascendente).

Taller de novela

2009-01-30T09:02:00.000-08:00

La clínica de novela tiene como intención el desarrollar a lo largo del año una idea que permita, al final del ciclo, tener al menos encaminada la obra. La idea es que el escritor pueda desarrollar las marchas y contramarchas propias de la elaboración de una novela, en algunos casos incluso abandonando la idea original para reemplazarla por otra. Investigación técnica, desarrollo de personajes, constitución de la estructura son algunos de los ítems que se trabajarán.
El grupo será reducido, y la metodología implicará que no se leen los textos en clase sino que en los encuentros se debatirá y trabajará sobre lo escrito y/o desarrollado durante la semana, con lectura previa.

Taller de narrativa 2009

2009-01-29T14:22:00.001-08:00

Desde 2007, Maximiliano Tomas y Diego Grillo Trubba dictan un taller de narrativa (cuento y relato) para todos los niveles.
El taller se extiende desde marzo a diciembre, y está dividido en dos grupos: los martes a las 21 y los sábados a las 15. La duración de cada clase es de dos horas (ocho horas mensuales).
Se trata de un espacio de lectura y escritura, donde se discuten y corrigen grupalmente los textos y se debate acerca de la producción literaria de cada uno de los integrantes.
Para contactar por cupos para el taller del 2009, dirigirse a Diego Grillo Trubba a: diegogrillotrubba@gmail.com

2009-01-26T11:45:00.000-08:00

ANTE LA PUBLICACION POR PARTE DE EDITORIAL SUDAMERICANA S.A. DE UNA ANTOLOGÍA DE CUENTOS EN NOVIEMBRE DE 2008 BAJO EL NOMBRE O TÍTULO "DE PUNTIN", Y EXISTIENDO UNA RECOPILACION O ANTOLOGÍA DE CUENTOS VINCULADOS AL FUTBOL EDITADA POR EDICIONES AL ARCO EN EL AÑO 2003 BAJO EL MISMO NOMBRE O TITULO, EDITORIAL SUDAMERICANA S.A. y el autor de la Antología Sr. Diego Martín Grillo Trubba HACEN SABER QUE FUE UNA MERA COINCIDENCIA EL USO DEL MISMO TITULO O IDENTICO NOMBRE DE LA ANTOLOGÍA DE CUENTOS DE FUTBOL PRESENTANDO LAS RESPECTIVAS DISCULPAS PÚBLICAS A EDICIONES AL ARCO Y AL LECTOR POR LAS CONFUSIONES QUE SE HUBIERAN PODIDO SUSCITAR. ASIMISMO EDITORIAL SUDAMERICANA S.A. Y EL SR. DIEGO MARTIN GRILLO TRUBBA RECONOCEN EL DOMINIO DEL TÍTULO -EXCLUSIVAMENTE- "DE PUNTIN" A EDICIONES AL ARCO QUIEN CONTINUARÁ UTILIZANDO EL NOMBRE DE LA OBRA EN EL FUTURO POR LO QUE PRÓXIMAMENTE EDICIONES AL ARCO LANZARÁ UNA NUEVA EDICIÓN DEL LIBRO "DE PUNTIN". ----------------

La timba anual

2009-01-25T06:04:00.001-08:00

De cumplirse las predicciones, la noche de la ceremonia podría presentar una parábola cristiana de muerte –Ledger– y resurrección –Rourke–.

Inicio de la etapa 3

2009-01-25T06:00:00.000-08:00

Ahora, en España.

Felicitaciones, Maxi.

Va primera

2009-01-17T08:42:00.001-08:00

Me da pena que siempre los damnificados sean los pobres. La crisis la padecen mucho más quienes tienen menos. Yo veo, en la cola del teatro, gente que hace vaquita para pagar la entrada de la obra. Me parece que si tuvimos la fuerza para reponernos del corralito, tenemos que poder salir de esto. Eso sí: alguna vez deberíamos aprender de nuestros errores, porque no puede ser que cada cuatro años nos caigamos.¿Por qué a cada gobierno que llega le va bien los dos primeros años y después se cae a pedazos?

Lo que viene en Lost: fotos promocionales individuales

2008-12-13T14:00:00.000-08:00

Invitados

2008-12-13T08:51:00.001-08:00

Otra vez sopa

2008-12-10T19:06:00.000-08:00

Es cíclico. Pasan entre cuatro y seis meses, y las prepagas anuncian nuevos aumentos. El gobierno dice que va a interceder por los usuarios -nótese que ya no se habla de ciudadanos- y lo retrasa un par de meses.
A ver:
-soy cliente de una prepaga (rehén, en verdad, dado que con mi deficiencia genética nunca me aceptarán en otra);
-sé que lo que cobran es un despropósito, por no decir un robo.
Sin embargo, creo que el gobierno no debería gastar energías en evitar aumentos de las prepagas. Antes que eso, resultaría más útil que gaste energía (y dinero) en hacer funcionar los hospitales públicos.
O sea: brinden lo que corresponde, no pidan prórrogas por lo que nos pagamos porque no tenemos lo indispensable.

Pagarás

2008-12-10T05:05:00.000-08:00

El Mingo fue a dar una conferencia en la Sorbonne. Los resultados, acá. Imperdible.

Lost Season 5: Foto promocional y escena del primer apítulo

2008-12-07T07:34:00.000-08:00

Y la primera escena que se filtró, subtitulada.

Going on vacation
by lostzillanet

Díaz

2008-12-07T07:24:00.000-08:00

Acepté porque me interesó la película, no por ser oficialista. Cuando estuve con la gente de Caras y Caretas me regalaron un libro de Perón y otro de Evita, y los acepté porque me interesa la historia argentina, no porque sea peronista. Si el día de mañana Macri con el Gobierno de la Ciudad organiza un festival de poesía y me convoca para leer, voy a ir. Cuando alguien hace una cosa interesante, me interesa. Si atrás no hay dinero sucio, me interesa.

Almendra

2008-12-06T03:28:00.001-08:00

—En un tiempo fuiste devoto de la religión umbanda. ¿Qué quedó de eso?

—Nada. Fue un momento en el que estaba muy mal. Había muerto mi hermano y yo estaba en un pozo depresivo tremendo. Cayó un amigo mío que me llevó al umbandismo. Me ayudaron y me sirvió. Si hubiera sido budismo, habría agarrado viaje. Mientras me sirvió, estuve.

—¿Sos religioso?

—No sé. Tengo mis propias teorías sobre la vida, Dios, las iglesias... Tengo todo un poco mezclado.

—¿Qué pensás de Dios?

—No sé si existe. Si pienso en lo que le pasó a Maru Botana, pienso que Dios no existe. Pero si me miro al espejo a la mañana y veo que estoy bárbaro, digo que es un milagro y vuelvo a creer. Hay ejemplos que me llevan a creer y otros que me alejan.

Sin palabras

2008-12-01T12:13:00.001-08:00

Buenos Aires, sábado 29 de noviembre de 2008.

Los trabajadores del área de noticias de CANAL 13 y TN venimos denunciando desde hace meses las irregularidades en las que incurre la empresa: horas extras, feriados y francos compensatorios no reconocidos, contratos basuras, falta de categorización, francos discontinuos, maltrato laboral y el impedimento de la actividad gremial. Estas irregularidades demuestran el clima de ilegalidad que impera al no reconocerse aspectos básicos del CONVENIO COLECTIVO DE PRENSA TELEVISADA. A esto se suma el despido sin causa de 15 trabajadores en los últimos cinco meses.

Estas condiciones fueron denunciadas en el ámbito del Ministerio de Trabajo en donde la empresa se comprometió a mantener una mesa de diálogo con el sindicato de prensa UTPBA. Pero la empresa luego de reiteradas ausencias decidió unilateralmente romper esa mesa de diálogo, provocando nuevos despidos arbitrarios en un intento por desarticular los esfuerzos de los trabajadores por constituir una comisión interna representativa en una clara actitud persecutoria y discriminatoria. Por eso exigimos LA REINCORPORACION INMEDIATA DE TODOS LOS COMPAÑEROS DESPEDIDOS Y EL EJERCICIO DEL DERECHO CONTITUCIONAL DE LIBRE AGREMIACIÓN SINDICAL.

Por eso, este LUNES 1 DE DICIEMBRE a las 14.30 te convocamos a que participes de la actividad que realizaremos frente a las puertas del canal, LIMA 1261. Sumate y participá con la iniciativa que quieras PARA DECIR BASTA DE DESPIDOS, BASTA DE PERSECUSION GREMIAL Y PARA PEDIR RESPETO POR LOS DERECHOS DE LOS TRABAJADORES.

Miércoles 21 de enero

2008-11-30T19:22:00.001-08:00

Un poco de antropología televisiva

2008-11-30T07:42:00.000-08:00

La primera actriz que se contactó para el papel de Sol Pells fue Carla Peterson. La actriz dijo que la idea le interesaba, pero la rechazó: el 2007 había sido agotador, y necesitaba un descanso. Ante esa negativa, recurrieron a Erika Rivas.

En cuanto al protagonista masculino, convocaron a Mike Amigorena para un casting. El actor había desarrollado su carrera fundamentalmente en teatro. Con el objetivo de quitarle presión, desde la productora le dijeron que el casting era para un papel secundario del futuro programa, y apenas interpretó las primeras líneas tanto Culell como Ortega comprendieron que habían dado con el protagonista.

Chau

2008-11-29T15:32:00.001-08:00

Algunos decían que actuaba siempre igual. A mí ese "siempre igual" me resultaba maravilloso, mucho mejor que los "siempre igual" de otros jóvenes menos talentosos.

Me quedo con su aviador delirante de "No habrá más penas ni olvido". Suerte, donde sea.

100 años

2008-11-28T05:05:00.001-08:00

Cada tanto, surge un tipo que cambia paradigmas. No es que el suyo sea eterno, pero el cambió valió.
Feliz cumple, don Levi Strauss

La espera comenzó

2008-11-01T08:35:00.000-07:00

2008-10-27T14:49:00.000-07:00

“Por lo general, sólo algunos pocos programas recuperan sus costos por la emisión en la pantalla local: se necesita de la exportación para comenzar a ganar dinero”

Fin de la etapa 2

2008-10-26T21:49:00.001-07:00

4 libros: En celo (julio 2007), In fraganti (noviembre 2007), Uno a uno (junio 2008) y De Puntín (noviembre 2008).
51 autores: Agustina Arias - Alejandra Zina - Alejandro Parisi - Ana Cecchi - Ariel Magnus - Cecilia Boullosa - Celia Dosio - Diego Ariel Materyn - Diego Erlan - Diego Grillo Trubba - Federico Falco - Félix Bruzzone - Florencia Abbate - Gabriel Vommaro - Germán Maggiore - Gisela Antonuccio - Hernán Arias - Hernán Casciari - Hernán Vanoli - Joaquín Linne - Josefina Licitra - Juan Diego Incardona - Juan Terranova - Julia Coria - Julián Urman - Leandro Custo - Leonardo Oyola - Lucía Marroquín - María Fasce - María Molteno - María Sol Porta - Mariana Enríquez - Mariela Ghenadenik - Marina Kogan - Marina Mariasch - Maximiliano Matayoshi - Maximiliano Tomas - Natalia Moret - Nicolás Mavrakis - Oliverio Coelho - Pablo Ali - Pablo Plotkin - Pablo Toledo - Patricia Suárez - Pedro Maizal - Romina Doval - Sebastián Martínez Daniell - Selva Almada - Sonia Budassi - Violeta Gorodischer - Washington Cucurto
81 cuentos
1.070 páginas

Creo que no estuvo nada mal.

En noviembre en su librería amiga

2008-10-22T20:07:00.000-07:00

El final del fútbol fernet

2008-10-17T07:17:00.000-07:00

"Hace los cuernitos cuando ataca el rival, se tira talco para tener suerte. No lo entendemos.", dijeron los jugadores.

No hay nada que hacerle: la diferencia generacional es infranqueable.

Invitados

2008-10-13T13:46:00.000-07:00

Responder con honestidad

2008-10-12T09:25:00.001-07:00

Pregunta 1:

¿En cuántas oportunidades cuando se otorgó un Nobel de Literatura usted ya había leído alguna de sus obras?

Pregunta 2:

¿En cuántas oportunidades cuando se otorgó un Nóbel de Literatura usted conocía el nombre del escritor?

El cuervo

2008-10-12T08:58:00.001-07:00

"No sé bien qué es Hollywood, quizás se trate sólo de un concepto. Hay películas argentinas o españolas que uno las mira y resultan ser hollywoodenses: una forma obvia de contar las cosas, sin mucha profundidad."

Entrevisté a Viggo Mortensen, y lo que costó alejarlo del tema San Lorenzo.

La jefa

2008-10-12T08:51:00.000-07:00

"La crisis del 2001/2 fue mi mejor momento. Me acuerdo de que todo el mundo estaba enloquecido y yo pensaca en hacer Rebelde way."

Entrevisté a Cris Morena.

Recompensas del periodismo

2008-10-10T07:37:00.001-07:00

Invitados

2008-10-06T13:28:00.000-07:00

Enigma

2008-10-05T09:46:00.000-07:00

Por algún misterioso motivo, asi la totalidad de obras de teatro comerciales son de autores extranjeros. Opinan Griselda Gambaro, Roberto Cossa, Rafael Spregelburd y Pablo Kompell.

Palabra autorizada

2008-09-23T22:02:00.000-07:00

"Lo que queremos siempre es que el programa del país invitado presente ante todo su cultura actual. El centro lo tienen que formar los escritores jóvenes", declaró el director de la Feria de Frankfurt, Jürgen Boos.

El Jefe

2008-09-23T21:37:00.001-07:00

"Me importa un bledo si me descubren después de que me muera. No le doy valor a lo que vayan a escribir en mi necrológica. Por mí, que no escriban una línea."
Entrevisté a Gerardo Sofovich.

Lo primero es la salud (2)

2008-09-16T12:28:00.001-07:00

En los hospitales porteños se produce un hecho digno del libro Guinness.

Los nosocomios cuentan entre sus profesionales contratados a un selecto grupo que porta la etiqueta "investigadores". Los investigadores son quienes se dedican a explorar nuevas vías para dar con tratamientos o remedios farmacológicos que curen enfermedades. Hasta ahí, está muy bien. Digo: es lógico.

Hay un dato que llama la atención. Los "investigadores" reciben -formalmente, en blanco- dinero por parte de los laboratorios médicos a modo de incentivo/compensación por haber elegido para experimentar un fármaco de su catálogo. Traducido a la práctica común: si el "investigador" cubre un cupo de X pacientes, recibe -por parte del laboratorio y por fuera de lo que se fija como su salario (que, esto último, lo paga el Estado)- sumas que rondan los US$ 10.000 por paciente. Por lo general, las cuotas de pacientes por experimento arrancan en los 15 pacientes. Es decir: por lo general, cuando un médico que posee la categoría "investigador" experimenta con pacientes, recibe una recompensa privada que arranca en los US$ 150.000.

Un dato llamativo: por ofrecerse como conejillos de indias, los pacientes (o familiares de pacientes) cobran $0. Es más, en algunos casos los contratos redactados por los laboratorios estipulan que, de ser exitoso el remedio, cuando finalice el período de experimentación el paciente deberá comenzar a pagarlo.

Otro dato llamativo: por ofrecer sus instalaciones como ámbito de experimentación, los hospitales públicos reciben $0.

Otro dato llamativo: si, por ejemplo, alguien expusiera que Julio De Vido opta por un proveedor estatal por sobre otro y que a partir de esa elección él recibe un monto de dinero, se hablaría -y se hablaría bien- de corrupción. En el caso de los médicos, defensa y silencio de la corporación mediante, no se dice nada.

Los principios investigativos dicen que la objetividad es falsa. Nadie es objetivo. Ahora, yo me pregunto, ¿a nadie se le ocurrió que si un médico recibe una recompensa extra-salarial está siendo influenciado en exceso por el objeto de investigación?

Ayer y hoy

2008-09-16T12:20:00.000-07:00

Yo me pregunto:

¿por qué los medios nacionales olvidan decir que los bancos y financieras que están cayendo en Wall Street son los mismos que en el 2001 se llevaban la guita de los bancos y sucursales argentinas?

Micky Vainilla

2008-09-13T16:13:00.000-07:00

Confirmado: Nevará en Buenos Aires, y será muy aburrido

2008-09-12T22:15:00.000-07:00

Los mayores temores de quienes amamos la historieta de Oesterheld y Solano López se confirmaron: Lucrecia Martel admite que hara "una versión" de "mala hija". O sea, intentará apropiársela, transformarla, deformarla. En fin. Juan Salvo, te aburrirás como una ostra: muchos Manos, pocos Gurbos.

Lo primero es la salud (1)

2008-09-11T07:00:00.000-07:00

Sicko, de Michael Moore, es un documental muy interesante. Y es interesante en sus aciertos tanto como en sus falencias. Acierta en denunciar los estragos de los sistemas de salud privados -en especial, los norteamericanos-, y no acierta al vanagloriar los sistemas de salud de otros países -el inglés, por lo menos, es bastante choto, aunque un dechado en comparación al americano- y, tampoco, en asombrarse al descubrir que, en el capitalismo, la medicina es una mercancía. O sea: la salud es una mercancía.
Es probable que Moore sepa poco de la Argentina. De venir para hacer su documental, habría dicho que este es un país extraordinario en el que hay hospitales públicos gratuitos -siempre a partir de la comparación con los Estados Unidos-, y habría omitido el ejericio de la medicina privada.
No voy a discutir acá si la medicina debe ser pública o privada. Digo, no voy a discutirlo porque es algo que siento y pienso: la medicina debería ser gratuita universalmente. El ejercicio privado de la medicina -esto es, que quienes más poseen accedan por esa simple posesión material a la posesión inmaterial de tener mayores expectativas de vida- resulta aberrante. Pero no voy a hablar de eso. No ahora.
Digo, entonces, para arrancar: el ejercicio privado de la medicina, en nuestro país, parece incluso irracional -cuando la lógica de lo privado debería ser lo económico, es decir la racionalidad a ultranza de los actores-.
Tomemos un ejemplo. Los médicos -y sus variantes- suelen trabajar, en sus consultorios, con pacientes que provienen de organizaciones -prepagas, obras sociales, etc.- y con pacientes que no provienen de organizaciones. Si lo observamos desde la oferta, el paciente organizacional -por así llamarlo- accede al servicio sin pagarle al médico o haciéndolo en dosis muy bajas -porque ese paciente ya ha realizado el pago en forma previa a la organización- mientras que el otro lo hace efectuando el pago "usual" del médico. Si lo observamos desde la demanda, lo racional indicaría que el médico percibe un ingreso idéntico por cualquier paciente, y en el caso de los que provienen de organizaciones la diferencia o la totalidad del monto estaría pagada por la organización. Racionalmente, desde el punto de vista del cobro, no deberían existir diferencias: un paciente es, juramento hipocrátio mediante, igual a cualquier otro. Sin embargo, un médico promedio cobra con los pacientes de organizaciones un promedio de $50, mientras que si son "independientes" cobra $150. La pregunta que me hago es la siguiente: ¿qué es lo que hace que un tipo de paciente pague (por fondos propios) $100 más (o sumas superiores) que el otro?
Desde la racionalidad económica, se supondría que la oferta y la demanda tienden a cruzarse, es decir que en el caso de la medicina el profesional encontraría un honorario privado tal que resulte similar al no privado o que, eventualmente, lo cubra de las irregularidades en el flujo de pacientes privados -los de las organizaciones tienen a ser una demanda más estable (probablemente por la diferencia de precios)-.
Yo creo que la respuesta es otra. Sin ponerme a discutir el cobro a cambio de la salud -tema muy debatible-, creo que la diferencia entre el monto de los que paga un paciente privado (con interés excesivo por curarse, como es lógico) y la que lo hace uno de organizaciones es lo que establece cuán hijo de puta puede ser un médico.

El sueño de Ridley Scott

2008-09-09T08:07:00.000-07:00

Ser gladiador, desarrollar habilidades, comprar armas, luchar en la arena, partir en expediciones. Y todo gratarola, peleando contra otros miles online. ¿Dónde? Acá.

De puntín: acá están, estos son

2008-09-09T06:24:00.000-07:00

La última de las antologías que preparo para Sudamericana sale en noviembre. El tema: fútbol.

Los autores, en orden de aparición, son:

1) Pablo Alí, Una decisión importante.

2) Selva Almada, La camaradería del deporte.

3) Juan Diego Incardona, El sudoeste.

4) Alejandra Zina, Mazinger Z.

5) Ariel Magnus, La cama no se mancha.

6) Julián Urman, Pibes con tetas.

7) Maximiliano Matayoshi, Visitante.

8) María Sol Porta, El gol del triunfo.

9) Leandro Custo, Dios aprieta start.

10) María Molteno, Mamita.

11) María Fasce, Hombres que no aman el fútbol.

12) Lucía Marroquín, Gol de media cancha.

13) Mariela Ghenadenik, Un gol para Elsita.

14) Alejandro Parisi, Hinchada hay una sola.

15) Agustina Arias, ¿Para qué te voy a mentir?

16) Germán Maggiori, La campaña del noventa y tres.

17) Celia Dosio, Que la mira por TV.

18) Hernán Arias, René, o el daño que la televisión le hizo al fútbol.

19) Romina Doval, Te queremos verde, Arielito.

20) Juan Terranova, El caso Di Canio.

21) Diego Grillo Trubba, Lo que se juega.

Apuntes sobre el dislate de Frankfurt (4)

2008-09-08T07:17:00.000-07:00

La reacción airada de la mayoría de los escritores ante el dislate es, al mismo tiempo, un síntoma de salud y uno de enfermedad.

Síntoma de salud porque resulta promisorio que, ante la inacción estatal, se genere un reclamo más o menos organizado (por ahora, menos).

Pero es también síntoma de enfermedad porque deja un par de elementos en evidencia.

La Feria de Frankfurt fue percibida -erróneamente- por parte del gobierno como el equivalente alemán a la feria del libro argentina. La Feria de Frankfurt parece ser percibida -erróneamente- por parte de ciertos escritores como un salvavidas. Se percibe, en ciertos discursos, que si los escritores fueran allá se transformarían, de la noche a la mañana, en rutilantes estrellas de la constelación de la literatura internacional. Esto, claro, es poco probable. Es poco probable que autores argentinos de ficción resulten tentadores para mercados chicos -lo cual es la gracia de la Feria: si se desea generar un encuentro con los grandes no hace falta la logística de Frankfurt- por el simple motivo de que tampoco en el mercado local resulta tentador editar autores de países periféricos. Resulta paradójico, pero en épocas de supuesta globalización leemos menos extranjeros -digo, que no sean los de siempre- y los extranjeros nos leen menos -digo, que no sean los de siempre-. No se produjo una apertura del mercado literario, más bien todo lo contrario: en un contexto de empresas multinacionales que dominan el mercado editorial, pareciera trabajarse más que nunca en una economía cerrada donde lo que se produce en el país se consume (poco, muy poco) en el país.

La lógica de las economías cerradas no es correcta ni incorrecta, tan sólo sencilla: si existe abastecimiento interno, no resulta necesario recurrir a un mercado externo. La cuestión es que las visiones de ciertos implicados en relación a la Feria de Frankfurt como el paraíso traslucen que el mercado interno argentino está muy pero muy mal.

Apuntes sobre el dislate de Frankfurt (3)

2008-09-05T06:09:00.001-07:00

El sábado pasado conversaba con una politóloga el tema del escarnio de Frankfurt, y me dijo algo que me descolocó:

-La responsabilidad es de los interesados.

De acuerdo a su planteo, el desconocimiento de los funcionarios para con los temas que les competen es un hecho dado, por lo que las agrupaciones de la sociedad civil tienen que crear proyectos y acercárselos a los funcionarios -que ignoran los problemas- para que éstos los ejecuten. De acuerdo a su planteo, entonces, los interesados -editoriales, escritores, representantes- deberían haberse adelantado y presentar, así, un proyecto alternativo -en verdad, si respetamos un orden lógico de secuencia, un proyecto original- para que el de los funcionarios no naciera ni tuviese lugar.

En ese momento no le di la razón. Jamás doy la razón en el transcurso de una charla. A veces, sí, me quedo pensando.

Pensé entonces en si era plausible que las editoriales se hubieran juntado para conformar un proyecto. Lo mismo me pregunté en relación a los escritores: ¿era posible dejar de lado rencillas, egos y teorías para abocarse a un interés común? El concepto de "interés común" es muy bonito, pero inusual: casi nunca se da algo que promueva a un bienestar general sin perjudicar a alguien. Esta era una de esas pocas ocasiones.

Pensé, decía, en si los actores involucrados hubieran sido capaces de coordinarse y actuar. Tuve que darle la razón a la politóloga: era imposible.

Sin embargo...

El campo cultural está compuesto por personas que, en promedio, tienen un ego superior al resto de los mortales. Es decir: la falta de acción coordinada porque si A se acerca a B cree estar destruyendo su identidad es grande. Es una condición.

Para esa clase de grupos -como para tantos otros- la acción coordinada resulta imposible, desde lo fáctico. Para esa clase de grupos -"hombres lobos del hombre", diría Hobbes- la existencia del Estado/Leviatán resulta imprescindible.

Luego, me permito una pregunta: ¿qué sentido tiene tener funcionarios si éstos no son capaces de elaborar políticas, si todo queda en manos de asociaciones civiles?

La vida de un emo

2008-09-04T15:11:00.000-07:00

Apuntes sobre el dislate de Frankfurt (2)

2008-09-04T10:39:00.000-07:00

Hay una situación que encuentro recurrente. No es que se da todo el tiempo, pero sí cada tanto.

Estudié sociología, y en la facultad solía hablarse de "lo cultural" como un concepto multivariado, que no respondía sólo a lo que se reconoce tradicionalmente como cultura. Una visión antropológica de la cultura, podría decirse. O, también, la visión de los especialistas. O, mejor aún, la visión de ciertos especialistas.

Por lo general, quienes no son esos especialistas no creen que la cultura sea así. Es decir, por lo general no se cree que todo es cultura. Sería lindo -que lo fuera, y que de ser así se creyese-, pero no sucede.

Cuando en la Ñ me encuentro tapas que responden a estudios antropológicos o sociológicos, lo primero que me pregunto es si el editor enloqueció. ¿A quién le importa? ¿Quién, cuando va a comprar un suplemento/revista cultural espera eso? Y recalco: no me refiero a notas sobre la cultura de quienes hacen la cultura (barrios, medios, etc.), sino a las estrictamente antropológicas o sociológicas.

Resulta obvio que, de existir, una identidad nacional se conforma de elementos que no responden a la cultura en el sentido clásico -es decir, no antropo-sociológico-. Sin entrar en debate, es probable que Maradona, el Che, Evita y Gardel hayan efetuado sus contribuciones a la conformación del ser nacional que compartimos en el presente (es decir, nada que ver con otros más antiguos). Pero, y los peros son fundamentales, la de Frankfurt no es una feria de identidades nacionales. Es decir, los empresarios editoriales no van ahí a ver qué identidad nacional es más linda, más pura, más revolucionaria o incluso más psicobolhe. No. Se trata de un evento cultural en el sentido clásico del término. O sea: si vas para otra cosa, ni te bañes porque es al pedo que asistas.

Salvo Gardel, los otros tres factores identitarios del momento -que habría que poner en duda, claro, pero mejor no desviarse del tema- no aportaron nada a la cultura. Salvo La razón de mi vida o los Diarios de motocicleta o Guerra de guerrillas, no aportaron libros, cuadros, canciones, óperas ni nada. Y dudo que haya editores interesados en La razón de mi vida, salvo que consiga averiguar quién fue el negro literario del manual obligatorio. Y, para el caso, tampoco hay libros de Gardel.

Entonces volvamos a la escena originaria, hipotética.

Ella está sentada. Desde su escritorio ve, tras la ventana, la Plaza de Mayo.

Alguien se acerca, le dice estamos preparando el stand argentino en la feria de Frankfurt.

Ella, sentada, pregunta qué es eso. Es normal: nadie tiene por qué saber todo.

El asesor o la asesora le dice, susurrante, es el evento cultural más importante del mundo.

Ella se lleva el índice al mentón, imitadora ad honorem de la dama de los almuerzos. Medita. Dice:

-¿Cultura? ¿Cultura argentina? Evita, el Che y Gardel... Ah, y seamos un poco más populistas: Maradona también, así lo mandamos y hace conferencias de prensa como en Cannes. Pero traten de que esta vez no se tire en contra nuestra.

Es probable que haya sucedido así.

Apuntes sobre el dislate de Frankfurt

2008-09-03T11:38:00.000-07:00

En el 2010, Argentina es el país invitado a la feria del libro de Frankfurt. La categoría de invitado no es casual (año del bicentenario) ni tampoco menor (implica un espacio gratuito que se calcula, si hubiera que pagarlo, en cientos de miles de dólares).

Argentina eligió, como tema de su puesta en escena (porque eso es el stand correspondiente al país), en primer término el cuarteto Che Guevara-Eva Perón-Carlos Gardel-Diego Maradona. Poco después, alguien se acercó a los organizadores y les dijo (les susurró, probablemente, por esas cosas de la autoridad) "es una feria de libros". Agregaron, entonces, las figuras de Borges y Cortázar. Lo que no aclaró ese ser probablemente susurroso es que la de Frankfurt no es una feria de libros para que los lectores vayan a comprarse novedades (para eso los alemanes deben tener sus Yennys, supongo) sino que en verdad es una feria literaria. Esto es: se trafica literatura (o algo así). Para evitar la polémica de qué es la literatura, digamos entonces: se trafica todo aquello plausible de ser publicado en libro. Y, para fomentar la comercialización de literatura (o "aquello plausible de ser publicado en libro"), se pensó en un primer momento en el cuarteto Guevara-Perón (con E)-Gardel-Maradona y luego en el sexteto mayor, agregando Borges-Cortázar.

Un dislate.

Probablemente el mayor dislate en la historia de la literatura nacional.

Un dislate sobre el que seguiré profundizando.

Lo real y lo ficticio

Un amigo

Las razones de la desazón

"Sufro mucho con esta televisión"

Vida y pasión de un mártir del siglo XX

Taller literario en Tucumán

El jueves 19, nos vemos en Madrid

El próximo lunes, nos vemos en Barcelona

Un ejercicio de ucronía involuntaria

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Taller de novela

Taller de narrativa 2009

La timba anual

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Lo que viene en Lost: fotos promocionales individuales

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Lost Season 5: Foto promocional y escena del primer apítulo

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El sueño de Ridley Scott

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Apuntes sobre el dislate de Frankfurt (4)

Apuntes sobre el dislate de Frankfurt (3)

La vida de un emo

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Apuntes sobre el dislate de Frankfurt